彝族葫芦笙舞

花倮人葫芦笙舞的历史线索保存在滇东南的铜鼓纹饰之中：开化古铜鼓图饰上有四个头戴羽冠、身着羽衣、吹着葫芦笙起舞的舞人，其姿态正是S形前后曲动的造型。研究者据此认为，古滇先民跳葫芦笙舞时头戴羽冠、手执羽毛、身穿羽衣、屈肢顿足而周旋飞舞，曼村花倮人的葫芦笙舞即由这一古老的滇人乐舞传统沿用而来。

西畴彝族葫芦笙舞流传于云南省文山壮族苗族自治州西畴县鸡街曼村。

曼村为彝族花倮人聚居的村落。

花倮人的葫芦笙舞是一种古老的彝族民间舞蹈，以躯体“S”形前后曲动的典型舞姿而独树一帜，展现着古代滇人葫芦笙舞的遗韵。

在开化古铜鼓图饰上，有4个头戴羽冠、衣着羽衣、吹葫芦笙翩翩起舞的舞人饰纹，舞姿正是一个典型的“S”形前后曲动的造型动作。

即此可以证明在漫长的历史年代，古滇先民跳葫芦笙舞时，是头戴羽冠、手执羽毛、身穿羽衣、屈肢顿足而周旋飞舞。

在花倮人的重要节日时，全村男女老幼欢聚于场院，妇女身穿节日盛装，在葫芦笙的伴奏下，围成圆圈翩翩起舞。

葫芦笙舞有牙虐（站着跳）、牙庆（起步跳）、牙拉（移步翻身）、牙降（走圆圈）、牙稳（穿花）、牙搞（对点头）和牙敢（前跳又后跳）等七种不同的舞蹈套路，每一种套路都有不同的葫芦笙曲调吹奏，音乐较为丰富。

花倮人葫芦笙制作工艺特别，五根长短不一的竹管，在根部嵌竹或铜制簧片，插入葫芦制成的音斗，三支笙管侧面开有音孔，最短的一支在音斗背后也开有音孔，最长的一支顶端还套有一个小葫芦，以增加共鸣。

葫芦笙舞以西畴县鸡街乡曼村为核心传承地，曼村是彝族花倮人聚居的村落，节期里全村男女老幼汇聚场院，妇女着节日盛装围圈而舞。花倮人另有弦子舞等民间舞蹈，葫芦笙舞与之一并构成当地节庆与礼俗活动的舞蹈主体。

今天曼村花倮妇女的头饰和服饰仍保留有一些“羽冠”和“羽衣”的痕迹，说明曼村花倮人的葫芦笙舞是由古滇先民舞蹈传承而来，有其特定的历史文化内涵。

由于生产生活的变化和外来文化的冲击，彝族葫芦笙舞的艺术特色和文化内涵正逐渐减弱，表现形式日趋单一，传承上也出现不容乐观的现象，应尽快加以保护和抢救。

钟天珍（关联传承人官方档案记载）：

女，彝族，1946年生，云南文山人。

钟天珍12岁开始随母亲学跳葫芦笙舞，掌握葫芦笙舞和弦子舞等多种民间舞蹈的跳法，是当地著名的民间舞蹈艺人。

她经常在农闲时，每逢农历初一、初二、初三和十五以及“荞菜节”期间，都要带领村里的女性跳葫芦笙舞。

第二批国家级非物质文化遗产项目彝族葫芦笙舞代表性传承人。

杨应金（关联传承人官方档案记载）：

男，彝族，1953年生，云南文山人。

除演奏葫芦笙舞曲外，他还会演奏二胡、弦子、笛子、箫、唢呐等乐器，是当地著名的民间歌舞艺人。

他带领村民多次在州、县组织的各种大型文艺活动上跳葫芦笙舞。

第二批国家级非物质文化遗产项目彝族葫芦笙舞代表性传承人。