以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
山南昌果卓舞是一种腰鼓舞,起源于达布(现加查)地区。
这表明山南昌果卓舞距今至少已有1300年的历史了。
02 艺术程式与代表剧目
相传公元八世纪中叶,第三十七代藏王赤松德赞在莲花生等佛教大师的协助下,在雅鲁藏布江北岸上兴建西藏第一座寺院桑耶寺时,白天工匠们辛辛苦苦修建的墙壁到了晚上就被妖魔毁掉。
为了迷惑鬼神,莲花生大师从达布地区邀请了卓巴七兄弟(跳卓舞的演员)跳卓舞镇魔,从此卓舞就在山南盛行开来。
山南大部分村庄都有卓舞队,后来这一舞蹈形式又逐渐流传到其他地区。
卓舞所用的腰鼓鼓帮上拴有两条鼓带,一条围扎在表演者腰上,一条围扎在表演者大腿根部,将圆鼓竖着固定于腰左。
表演时传统的队形基本为圆形,表演者分领舞(阿热)和群舞(卓巴)两类。
在整个表演队伍中领舞者人数2至6名不等,他们不带腰鼓,主要是提醒动作变换顺序,控制节奏速度,其动作韵律性强,姿态基本上同于群舞,但难度较小,领舞者均由熟知整个卓舞的动作、顺序、有较长表演经历的人员担任。
群舞表演者边击鼓边按鼓点节奏起舞,同时舞蹈动作把长发辫子挥舞成“∞”、“○”等形态,动作粗犷豪放,刚劲威武,节奏感强,变化多端。
卓舞共由18段组成:1.三步鼓点;2.鹦哥;3.安土净地;4.莲花生岩上打桩;5.雄狮跳跃;6.虎狮争斗;7.连环套;8.旃檀仙女;9.桑耶墙角的基石;10.三击卧地;11.击鼓;12.乌鸦行金刚步;13.国王上座;14.财运门;15.臣民;16.礼拜供施;17.大象侧卧;18.九步鼓点。
卓舞集动作、韵律、技巧、节奏于一身,各方面相互协调、高度统一,因难见巧,魅力无限。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
近来,山南昌果卓舞在民间的保存状况不容乐观,应下大力气加以有效保护,以免失传。
索朗(关联传承人官方档案记载):
男,藏族,1974年生,西藏贡嘎人。
索朗17岁跟随老师学跳卓舞,全面掌握山南昌果卓舞的各种舞蹈动作及仪轨。
他多次带领村民在自治区举行的大型活动上表演卓舞,深受好评。
第二批国家级非物质文化遗产项目山南昌果卓舞代表性传承人。
边巴次仁(关联传承人官方档案记载):
男,藏族,1963年生,西藏贡嘎人。
作为卓舞队的队长,他带领村民多次在自治区举办的大型活动上表演,深受群众喜爱。
第二批国家级非物质文化遗产项目山南昌果卓舞代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
4 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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