以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
据明代中期彝文古籍《笃慕拢细则兜》记载,彝族花鼓舞源于彝族共祖阿普笃慕历经滔天洪水、主持六祖分支、开疆拓土、四方迁徙的历史记忆。
动作重心朝下,要求不间断跳跃。
02 艺术程式与代表剧目
彝族花鼓舞,彝语称“者波必”,是集歌、舞、乐为一体的传统舞蹈,主要流传于云南省玉溪市峨山彝族自治县塔甸、富良棚、岔河、甸中、大龙潭等乡镇,并辐射至毗邻区县。
随着当地的文化交融,彝族花鼓舞歌谣吸收了汉族的花灯调元素,表演形式更加丰富。
该舞过去主要在丧葬祭祀活动中表演。
老人过世,主家要请“毕摩”主持丧葬活动,并请花鼓队表演花鼓舞,意为送灵归祖,“以娱治丧”,减轻亲属的悲痛心情。
中华人民共和国成立后,彝族花鼓舞由祭祀性逐渐转变为自娱性和表演性,过去多为男性青壮年表演,现在有大量女性加入其中。
每逢新春佳节、火把节、开新街等节庆日,近万名群众会在广场上跳起花鼓舞,强身健体,陶冶情操。
表演时至少8人为1队,由1名称为“龙头”的艺人手持木质龙头和箐鸡尾的道具指挥,其余4人右肩挎花鼓,胸前缀一面小圆镜,左手持白毛巾上甩,意为驱赶邪灵,右手持棒击鼓,合着打击乐边敲边舞。
领舞者执箐鸡尾龙头于头顶绕1圈,即示意鼓舞者变换舞蹈套路动作。
打击乐由4人组成,大钹、小钹、小铓各1人。
花鼓舞有拜四方、鬼跳脚、螺蛳转、蛇蜕皮、割荞舞、穿花过街调等35个套路,内容形式丰富,队形变化多样,有急鼓和板鼓之分。
急鼓动作较快,热情奔放,刚劲有力;板鼓庄重沉稳、轻柔舒缓,体现出轻快灵活、刚劲激越的艺术特征。
彝族花鼓舞以《洪水滔天》《指路经》《笃慕踩尖刀草》等彝文古籍为依托,通过对民族神话和历史记忆的重现,形象地表现出峨山彝族民众的精神追求和生活愿景,是彝族文化的重要组成部分,也是民族文化交融和民族团结的生动见证,对增强文化自信、促进文化认同和社会和谐,具有积极作用。
03 · 地域记载与同源子项
同源大项跨地区子项横向对比
19 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
花钹大鼓 | 第二批 | 北京市昌平区小汤山镇后牛坊村民委员会 | 1 | 查看 ↗ |
隆尧招子鼓 | 第二批 | 隆尧县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
平定武迓鼓 | 第二批 | 平定县文化馆(平定县美术馆) | 0 | 查看 ↗ |
大奏鼓 | 第二批 | 温岭市石塘镇里箬村股份经济合作社 | 1 | 查看 ↗ |
陈官短穗花鼓 | 第二批 | 广饶县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
柳林花鼓 | 第二批 | 冠县文化图书馆 | 0 | 查看 ↗ |
花鞭鼓舞 | 第二批 | 商河县文化馆(商河县京剧团、商河县美术馆) | 1 | 查看 ↗ |
八卦鼓舞 | 第二批 | 栖霞市文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
横山老腰鼓 | 第二批 | 榆林市横山区文化馆(榆林市横山区文物保护所) | 1 | 查看 ↗ |
宜川胸鼓 | 第二批 | 宜川县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
凉州攻鼓子 | 第二批 | 凉州区文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
武山旋鼓舞 | 第二批 | 武山县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
万荣花鼓 | 第三批 | 万荣县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
土沃老花鼓 | 第三批 | 沁水县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
稷山高台花鼓 | 第三批 | 稷山县安福高台花鼓演艺中心 | 1 | 查看 ↗ |
乌拉陈汉军旗单鼓舞 | 第三批 | 吉林市艺术研究所(吉林市非物质文化遗产保护研究中心) | 1 | 查看 ↗ |
辽西太平鼓 | 第五批 | 绥中县文化旅游事务服务中心 | 1 | 查看 ↗ |
四筒鼓舞 | 第五批 | 昭通市昭阳区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
●云南省玉溪市峨山彝族自治县 彝族花鼓舞 | 第五批 | 峨山彝族自治县文艺创作室(峨山彝族自治县文化遗产保护传承中心) | 1 | 当前查看 |
04 · 文化价值与当代传承
花鼓舞动作主要表现在脚上,有踩、踏、蹬、踢、跺、顿、蹲、绕、弹、崴膝以及吸腿空转、吸腿绕脚、双脚纵步等复杂的技巧动作。
彝族花鼓舞是峨山流传广泛的重要民间舞蹈,主要通过以师带徒的方式世代传承。
随着非物质文化遗产保护工作的广泛开展,传承队伍不断壮大。
目前,全县共有500多支花鼓队、2个彝族花鼓舞协会、14个花鼓舞传承点和19个校园培训点,爱好者近万名。
05 · 关联国家级代表性传承人
14 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第二批国家级代表性传承人
20081 人第三批国家级代表性传承人
20093 人第四批国家级代表性传承人
20122 人第五批国家级代表性传承人
20185 人第六批国家级代表性传承人
20253 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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