以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
因此,客家年青人多学习武术,保卫家乡,舞麒麟就源于武术训练活动。
02 艺术程式与代表剧目
西贡坑口客家舞麒麟是香港客家族群世代相传的一种传统舞蹈表现形式,主要流布于香港特别行政区西贡坑口区内的乡村。
历史上,一部分客家人来到香港,在西贡坑口清水湾半岛沿海定居。
他们在梯田耕种,在海湾捕捉鱼虾;生活艰苦,并常受到海贼的侵扰。
作为道具的麒麟是龙头、鹿身、蹄甲、牛尾的整合体,头上有独角,身上有鱼鳞。
麒麟头由纸料及竹签扎成,身体则由代表五行的五色布组成。
在鼓、锣及钹的伴奏下,健儿舞动演绎麒麟的个性:走路时很小心,不会伤害地上的生物;对周围环境好奇,要探视经过的地方。
一支舞麒麟队,基本上由1名领队(通常由师傅或资深成员出任)带领,2人分别负责舞动麒麟的头部及尾部,3人负责鼓、锣及钹的敲击乐器。
客家人认为麒麟是瑞兽,可以驱除煞气、带来好运。
所以在喜庆及节日庆典时都要舞麒麟。
当村民迎娶新娘的时候,麒麟在村口迎接,并把新娘送到祠堂。
农历新年期间,各乡村麒麟队都会相互拜访,称为“出棚”。
客家人强调,舞麒麟要讲究礼仪;拜访别的乡村时,麒麟要到庙宇及祠堂叩拜。
麒麟进入祠堂前,先要拜门口,然后阅读门口两旁的对联,再以麒麟头部及身体接触门框及柱的边缘。
麒麟进入祠堂后,环绕屏风的两支柱舞动,这些动作有“洁净”的含意。
然后,麒麟在天井旁进入神厅,到神位前参拜。
进入祠堂叩拜时,舞麒麟的路线形成了一个“结”,所以参拜之后,麒麟要以后退的方式,沿原路退出祠堂,含恭敬之意,是为“解结”。
祠堂参拜完毕后,麒麟队会在空地表演。
近年,一些村民自发义务训练年青一辈,并于每年农历正月举行“麒麟会”,提升村民对舞麒麟的兴趣。
另一方面,舞麒麟也随着人口流动被带到英国等地,传授给下一代。
西贡坑口的客家人,将理想愿景投射到麒麟身上。
早期的舞麒麟,是健身、娱乐、保卫家园及宗教仪式的结合体。
03 · 地域记载与同源子项
同源大项跨地区子项横向对比
9 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
04 · 文化价值与当代传承
今天的舞麒麟,依然是传承传统礼仪和文化的重要载体,亦是团结乡村、维系村民关系的传统活动。
05 · 关联国家级代表性传承人
8 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20091 人第五批国家级代表性传承人
20182 人第六批国家级代表性传承人
20255 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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