以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
它大约始于宋代,经历代民间艺人反复实践,形成固定的表演形式,多在春节、元宵节等喜庆节日的民间庙会中演出。
东坝大马灯流传于江苏省高淳县东坝镇东坝村,它起源于唐,盛行于宋,至今已有千余年的历史。
1949年以后,东坝大马灯多次在全国性和省级的民间文艺汇演中获奖。
02 艺术程式与代表剧目
竹马也叫“跑马灯”、“活马”、“竹马灯”,是一种传统的民间舞蹈样式。
竹马制作时一般先用竹皮或竹篾扎成骨架,再在外面糊上数层厚纸,彩绘后涂抹桐油,马脖部位系上铃铛,下面围上白布围裙,再于裙上画出奔驰状的马腿,还可在马腹两侧画出骑手的腿脚。
竹马表演形式简便,演出时舞者身着民族服饰,腰系用竹竿或竹篾扎成、分为前后两半的竹马,做出骑马状,不断变换队形和步伐,边演边走,观众则一路追看。
表演动作也比较简单,以舞者跑动走场为主。
整个表演人数可多可少,一人称“独马”,做演马、跳卧等表演,二人多演《小两口回娘家》,四人则多演《三英战吕布》。
表演时多用锣、鼓、镲等打击乐器伴奏,也有的地方以唢呐吹奏民间乐曲烘托气氛、加强节奏。
这种大马灯由两人组合表演一匹马,造型上比一般马灯的道具高大。
它用竹子制成马架,绒布制成马皮,另外饰以马鞍、缰绳、铜铃等。
大马灯表演队列一般由七匹马组成,模仿真马昂首长啸、奔腾跳跃,看来栩栩如生。
演出时以民间器乐伴奏,马队在鼓点的指挥下交替布阵,扮演刘备、关羽、张飞等三国人物的演员跃马出征,俨如疆场驰骋,令在场观众产生身临其境之感。
最后,马队按“天下太平”四字的笔画走阵收场。
大马灯演员都是东坝村村民,往往老少三代同台表演。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
竹马是一种独具特色的民俗乐舞,具有历史文化与艺术等方面的研究价值。
目前,受现代经济大潮的冲击,竹马的传承发展遭遇困境,面临人才老化、道具陈旧等一系列问题,急需有关部门进行抢救性的扶持与保护。
东坝大马灯是吴风楚韵的具体表现,表演中反映出高淳人崇尚忠义的思想和改天换地的精神,表达了民众对风调雨顺、国泰民安的向往,具有重要的历史文化研究价值。
人民政府高度重视东坝大马灯的挖掘整理工作,尤其是改革开放以来,地方政府和市、县文化部门把抢救、保护东坝大马灯列为工作重点,在财力、物力上给予大力支持,为东坝大马灯的传承发展作出了贡献。
但在现代化的冲击下,这一古老的民间舞蹈仍然难以避免逐渐衰落的危机,需要有关方面进一步做好抢救保护工作。
汤裕道(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1949年9月生,江苏省高淳县人。
自幼在父辈熏陶下学跳大马灯,全面掌握东坝大马灯表演艺术,对东坝大马灯表演的奔、跑、腾、跃和排兵布阵均能熟练掌握。
表演极具观赏性,能够有效表现大马灯威武雄壮的特征。
20世纪80年代末成为东坝大马灯表演队艺术指导。
第三批国家级非物质文化遗产项目竹马(东坝大马灯)代表性传承人。
带领团队演出,足迹几乎遍及全国各地,深受广大观众的喜爱,并获得多种奖励。
至今已传承5名徒弟,并参与中小学传统文化的教学。
05 · 关联国家级代表性传承人
4 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20091 人第五批国家级代表性传承人
20183 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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