以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
民间传说,北宋时,包公到陈州放粮回朝后,曾普召全国各地向朝廷敬供花灯。
当时无为人敬献了八条鱼(鱼灯),得到朝廷赞扬。
1955年底,无为鱼灯参加了安徽省第一届民间音乐舞蹈会演,并于1956年到北京怀仁堂参加了全国民间音乐舞蹈会演,获得好评。
02 艺术程式与代表剧目
无为鱼灯是安徽省无为县民间流传的传统灯舞。
每年正月十五元宵节到正月三十民间都要玩鱼灯。
从开灯第一天起要摆供桌,由全村人负责祭礼,请道士做道场,一直到玩灯结束止。
如村里有传染病流行或农作物遭遇虫害,都要玩鱼灯许愿还愿,将鱼灯作“神灵”来驱恶、赶魔、求平安。
”认为鱼灯是吉祥灯、太平灯、幸福灯。
无为鱼灯历史悠久,源远流长。
就这样,无为民间舞蹈鱼灯就保留下来了。
03 · 地域记载与同源子项
当地的民间习俗,玩鱼灯的第一天叫“开灯”,最后一天叫“收灯”。
当地民间俗谚:“烧香打醮,抵不上红灯一绕。
同源大项跨地区子项横向对比
12 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
青田鱼灯舞 | 第二批 | 青田县非物质文化遗产研究保护中心 | 2 | 查看 ↗ |
东至花灯舞 | 第二批 | 东至县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
莆田九鲤灯舞 | 第二批 | 莆田市荔城区黄石镇和平村村民委员会 | 2 | 查看 ↗ |
鲤鱼灯舞 | 第二批 | 吉安县文化馆(吉安县非物质文化遗产保护中心) | 2 | 查看 ↗ |
苏家作龙凤灯舞 | 第二批 | 焦作市苏家作龙凤灯舞保护协会 | 1 | 查看 ↗ |
沙头角鱼灯舞 | 第二批 | 深圳市盐田区沙溪沙头角鱼灯舞艺术服务中心 | 1 | 查看 ↗ |
●安徽省无为县 无为鱼灯 | 第三批 | 无为县文化馆 | 1 | 当前查看 |
上舍化龙灯 | 第四批 | 安吉县梅溪镇上舍村股份经济合作社 | 2 | 查看 ↗ |
青田百鸟灯舞 | 第四批 | 青田县非物质文化遗产研究保护中心 | 2 | 查看 ↗ |
郧阳凤凰灯舞 | 第四批 | 十堰市郧阳区文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
吉水鳌鱼灯 | 第五批 | 吉水县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
五虾闹鲇 | 第五批 | 荆州市群众艺术馆(荆州市艺术研究所) | 1 | 查看 ↗ |
04 · 文化价值与当代传承
任俊堂(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1943年7月生,安徽省无为县人。
后一直参与历届家族灯会中鱼灯表演的组织策划,对鱼灯扎制、玩灯习俗、舞蹈动作、表演技巧等十分熟稔,传承的舞蹈动作生动自如,能形象展示出鱼游水中的形态。
第五批国家级非物质文化遗产项目灯舞(无为鱼灯)代表性传承人。
在多年传承实践活动中,培养了一大批中青年玩灯人,曾带领鱼灯队参加市、县各级展演展示活动,促进了无为鱼灯的传承发展与宣传推广。
05 · 关联国家级代表性传承人
14 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20093 人第五批国家级代表性传承人
20186 人第六批国家级代表性传承人
20255 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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