以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
它的起源目前可追溯到古象雄文明时期,到古格王国时期宣舞进一步得到发展,至今已有上千年的历史。
02 艺术程式与代表剧目
宣舞是西藏所特有的一种民间舞蹈,主要流行于札达县境内地处中印边境的峡谷地带。
古格遗址红庙大殿壁画中清晰地留下了宣舞的踪迹,壁画表现古格王为欢迎阿底峡大师而举行的盛大仪式场面,其中有十名身着艳丽服饰的女子在跳宣舞。
据史书记载,1042年,宣舞在托林寺欢迎阿底峡大师的仪式上作为礼仪舞表演。
古格宣舞有“十三宣舞”之说,它和民间宣舞统称为“古格宣舞”,是融说、唱、跳为一体的传统舞蹈。
作为礼仪舞,宣舞只能在特定的时间、地点由特定演员身着特定服饰进行表演,不得在民间演出。
除“十三宣舞”外,今西藏自治区阿里扎达县境内的底雅、楚鲁松杰、莎让等地还盛行着其他宣舞演出形式。
表演时,一名男舞者手持皮鼓,女舞者双臂相连,以宣舞舞步边唱边跳,以“龙体”线条变幻队列,舞蹈节奏性强,先慢后快,循序渐进,具有古格地区独特的稳健风格。
与舞蹈同时进行的歌唱内容丰富,节奏感很强。
通常为一人起头唱,其他人接着跟唱起来,然后按逆时针前后左右随着歌声的节奏移动步伐。
人数不限,共有十三种曲目,如果全部演完需十天十夜。
古格宣舞集说、唱、跳于一身,具有很强的观赏性。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
舞蹈语汇具有典型的地方特征,具有民族学的研究价值,承载了西藏古格的历史文化信息和原始记忆。
目前,在外来文化冲击下,宣舞传承乏人,对它的抢救保护已成为迫在眉睫的任务。
卓嘎(关联传承人官方档案记载):
女,藏族,1932年1月生,西藏自治区札达县人。
自幼喜爱歌舞,是整个藏族聚居区唯一一位掌握古格宣舞歌词与舞步的人。
能以宣舞舞步边唱边舞,以“龙体”线条和变幻队列先慢后快的舞蹈节奏进行表演。
积极参与古格宣舞的抢救性搜集整理工作,录制出版一套完整的古格宣舞光盘。
第五批国家级非物质文化遗产项目宣舞(古格宣舞)代表性传承人。
致力于古格宣舞的传承传播,不仅收授徒弟,经常到当地县民间艺术团指导授课,而且在传统宣舞的基础上编导新的曲目,引领群众在广场集体跳古格宣舞。
05 · 关联国家级代表性传承人
4 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20091 人第四批国家级代表性传承人
20121 人第五批国家级代表性传承人
20181 人第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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