以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
作为四川甘孜北部地区别具一格的舞蹈流派,甘孜踢踏源于藏族本波教的祭礼舞蹈,最初是从羌姆(寺庙跳神舞)中分流演变出来的。
02 艺术程式与代表剧目
该遗产项目主要流布于四川省甘孜藏族自治州甘孜县,核心区为甘孜镇,并辐射周边多个乡镇及行政村。
位于雅砻江上游的甘孜县是中国西南文化名城,属大陆性高原季风气候。
县内地势开阔、天气澄澈晴朗、日照多、辐射强,有“小太阳城”之称,县内温泉遍及,又称为“温泉之都”,还有“康北粮仓”的美名。
该遗产项目是集“词、琴、歌、舞、踏点声”为一体的舞蹈表演艺术,不只强调脚上功夫,更强调手上和身上的动作。
舞者挥动着轻灵多彩的长衣袖,踏着变化繁复的舞步。
慢节奏时,给人一种舒展轻松的感觉;快节奏时,协调而明快,奔放而粗犷。
甘孜踢踏表演不限人数,少则1人,多则数百上千人,表演场地不限,室内、家庭、田间地头均可兴起舞至。
表演时舞者身着盛装,但不佩腰刀,脚和腰部需挂上一串响铃,以增添音响色彩。
甘孜踢踏分为有伴奏踢踏、无伴奏踢踏、有声踢踏、无声踢踏。
它从僧侣的舞蹈形式逐步转变成民间的成人踢踏,进而出现了少儿踢踏和女子踢踏。
近年来,甘孜踢踏舞经过业余和专业舞蹈工作者的继承和借鉴,逐渐丰富了舞蹈的表现力,是康巴舞蹈表演形式之一。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
该遗产项目主要依靠师徒和社会传承。
甘孜踢踏是甘孜人民文化生活中不可缺少的一部分,充分展现了甘孜人民淳朴、热情、善良的品质,对藏族文化起着传承传播作用,为考究藏族文化渊源、研究藏传佛教的演变提供了大量的史料。
少儿课间踢踏操、老年踢踏等形式的活动还具有健身娱乐效果,保护好这一文化遗产,对于增进民族文化认同、促进社会和谐,具有积极作用。
陈邦文(关联传承人官方档案记载):
男,藏族,1946年6月生,四川省甘孜县人。
青年时积极参与甘孜县各种形式的民间文化活动,向当地堆谐老艺人学习,成为当地堆谐艺术的代表人物。
表演时脚下动作轻松活泼,欢快热烈,上身动作以手臂为主线,幅度大、速度快,凸显出甘孜踢踏的基本特征。
参加各类文艺演出,受到当地藏汉群众的欢迎和同行们的高度评价。
退休后在当地文化服务中心辅导群众、学生学习甘孜踢踏。
第五批国家级非物质文化遗产项目堆谐(甘孜踢踏)代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
3 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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