以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
民间流传的12种萨吾尔登基本动作,或源于套马、擀毡,或表现妇女照镜、描眉、梳辫;或模拟马步、雄鹰翱翔及其他鸟类动作。
20世纪80年代早期,萨吾尔登常在牧作之余,家族聚会,那达慕、婚庆、剪发等重大喜庆节日活动时表演,目前,萨吾尔登成为广大群众休闲娱乐、强身健体的主要广场舞形式之一。
02 艺术程式与代表剧目
额济纳旗地处我国边境,是内蒙古面积最大的旗,居民以土尔扈特蒙古族为主体。
萨吾尔登无固定场地,参与人数、性别、年龄不限,是土尔扈特蒙古族最主要的休闲娱乐文艺活动之一。
它不像其他舞蹈那样对节奏、节拍、旋律与动作的融合和整齐划一有特定要求,可以根据个人掌握的舞蹈套路和技能,自由组合即兴表演。
萨吾尔登表现方式多姿多彩,有独舞、对舞、群舞、领舞,队形可自由变化。
表演时,下肢常以蹲踏、挪转、拖步相结合,上肢以手腕、肩臂的弹压推拉相结合;以腰为轴前俯后仰肩推肘顶,双膝始终带弹性地屈伸颤动,舞动有力、弹动灵便、脚慢手快,动态鲜明、强拍向下。
萨吾尔登常用托布秀尔1人或多人现场伴奏,旋律简明欢快,节奏鲜明厚重而多变。
300多年来,该项目在额济纳广泛流传。
03 · 地域记载与同源子项
萨吾尔登是卫拉特蒙古族四部之一的土尔扈特部世代相传的自娱性民间舞蹈,是融歌、乐、舞为一体的艺术表现形式,主要流传在内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗,在新疆巴音郭楞蒙古自治州博湖县也有分布。
公元1698年,土尔扈特部落首领阿拉布珠尔率属部从伏尔加河流域迁至额济纳河流域,形成了额济纳土尔扈特部,也将萨吾尔登艺术带到这里。
蒙古族萨吾尔登是土尔扈特人长期的牧业生产生活和艺术实践的智慧结晶,是蒙古族游牧文化的组成部分,民族和地域风格鲜明,群众基础广泛,具有较高的历史、文化和艺术价值,对于增进民族团结、提升文化自信、促进社会和谐,具有积极意义。
04 · 文化价值与当代传承
该项目现有区级代表性传承人2名、盟级3名、旗级18名,额济纳旗蒙古族萨吾尔登协会现有会员105人。
在政府的支持下,传承人积极开展研究、培训、进校园、进社区等工作,为该项目的保护传承发挥了不可替代的作用。
05 · 关联国家级代表性传承人
2 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第五批国家级代表性传承人
20182 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
深入了解这一门类 →一起完善这份资料
发现资料有误、出生年月缺失,或有可靠的传记与文献来源?欢迎提交补充线索。
