曲子戏（敦煌曲子戏）

它源于明清时期的民间俗曲，清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏，如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。

有研究表明，尽管在内容上有所演变，并增加了民间新创作和新的艺术形式，但在已经形成自己风格的敦煌曲子戏中，仍保留有敦煌遗书中的曲子词和曲调，这使敦煌文化的余脉在民间得到了延续。

据敦煌遗书研究与地方戏曲志整理，敦煌曲子戏保留了唐代曲子词与敦煌俗曲的余绪，并吸收明清民间俗曲，清末民初形成具有敦煌特色的地方小戏，至今仍以业余班社形式在节庆演出。

曲子戏是流行于我国西北五省区的民间小戏。

曲子戏的唱腔属联腔体，由众多的曲牌连缀而成，在发展过程中又吸取了秦腔、眉户的艺术成分。

地摊坐唱俗称清唱，不受演出场地的限制，不需服装道具，只要唱者嗓子好、唱调准、曲调多、板路稳就可以入座献唱。

曲子戏剧目题材广泛，多表现神话故事、历史传说及民间社会生活等。

作为敦煌地区民间一度繁荣的地方戏曲，敦煌曲子戏已经在民间流传了上千年，至今逢年过节，民间仍有小规模演出。

曲子戏以民间业余演出为主，专业演出团体很少。

敦煌曲子戏的唱腔属联腔体，由众多曲牌连缀而成，在发展过程中吸收了秦腔、眉户的艺术成分，乐队以三弦、二胡等为主，唱词多用敦煌方音。

其演出形式有舞台演出和地摊坐唱两种，其中舞台演出俗称“彩唱”，有文武场和服装道具，道白用当地方言，表演要求旦角扭得欢，走得漂，舞蹈轻盈活泼，形象生动，丑角则需幽默诙谐，滑稽伶俐。

随着社会的变革和娱乐方式的多元化，曲子戏的生存空间变得越来越小，现已濒临失传。

为保护和弘扬曲子戏，扩大影响，有关方面采取了举办曲子戏艺人培训班、邀请老艺人集中发掘、整理、传授曲子戏剧目和录音、录制剧目等多种措施，积累了一些宝贵的经验和资料。

在此基础上，仍需巩固现有成果，将抢救、保护工作进一步推向深入。

肖德金（关联传承人官方档案记载）：

演唱中充分发挥个人天赋，唱腔音色优美，音域宽广，收声归韵，声情并茂，不仅能唱声，且能唱情。

舞台演出中的扮相英俊，充分体现出所扮角色的特征，在不同的剧情中塑造出个性不同的小生。

不仅能演曲子戏的小生、老生，还能演奏二胡、三弦，多才多艺。

代表作有《打懒婆》《高文举观星》《老少换》等。

男，汉族，1941年2月生，2013年11月去世，甘肃省敦煌县人。

第三批国家级非物质文化遗产项目曲子戏（敦煌曲子戏）代表性传承人。