核雕（潍坊核雕）

从明末魏学洢《核舟记》中描绘的情况来看，核雕技艺在明代已达到很高的水平。

核雕是在核桃壳及各式果核上进行雕镌的一种传统民间工艺，长期以来一直流行于中国南北各地。

早在新石器时代，中国的雕镌技艺即已取得了不小的成就，核雕便是这项技艺的进一步发展。

核雕以核桃壳、桃核、橄榄核、杏核、樱桃核及其他一些质地致密的果核为原材料，利用核桃壳或果核的天然形态和起伏变化，采用雕、镂、镌、锉、凿、钻等技法在其上雕刻各色人物、花鸟、兽虫、山水、舟船、楼阁等形象和文字内容。

民间核雕往往周身施刻，布局系统、周密而严谨，刀法畅快利落，形象刻画入微，生动而无雕琢之迹，可谓体微艺精，出神入化，以此赢得“鬼工神技”之誉。

江苏、山东和广东等地的核雕艺术在长期流传过程中形成了一定的传统，所创核雕作品各具特色，历来为世人所爱重。

潍坊核雕是流行于山东省潍坊地区的一种传统雕镌艺术，它以桃核为主要材料，发展历史可追溯至清代末年。

潍坊核雕由都氏核雕世家的都渭南及其子都兰桂一脉传承，当地崇尚桃木的古俗有力推动了这一民间艺术的继承和发展。

都氏核雕布局严谨，刀法细腻，形象生动逼真，呈现出一种纳天地万物于方寸之间的博大气象，具有鲜明的风格特色和广泛的社会影响。

潍坊核雕有佩挂、扇坠、念珠、耳环、手串、纽扣、印章等诸多品种，创作时多因材施艺，充分利用桃核的自然形态和纹理来构造物象，技艺精巧，题材丰富，形象刻画栩栩如生，有着极高的艺术价值。

此外，潍坊核雕还与乡风民俗结合在一起，具有较深刻的文化内涵和广泛的社会意义，成为民俗学和山东地方历史文化研究的重要参考对象。

核雕技艺难度较大，不下苦功无法真正掌握，且短期内不易出成果，很少有人能坚持习学，因此目前潍坊核雕技艺后继乏人，濒临失传，亟待保护传承。

王绪德（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1943年10月生，山东省潍坊市人。

从事核雕五十余年，在继承传统的同时，创造了很多形式新颖的作品，极大丰富了核雕的品种。

将桃核雕成器皿型，再在其上雕刻内容，或用桃核雕刻造型各异的鼻烟壶、戒指和屏风。

作品有《西厢》《红楼》《八仙坛》《鹿鹤同春罐》等。

多次与国内外民间艺人进行艺术交流，重视对青年核雕爱好者进行技术指导，传授核雕制作经验和方法。

第三批国家级非物质文化遗产项目核雕（潍坊核雕）代表性传承人。