藏医药（藏医放血疗法）

早在8世纪，宇妥·云丹贡布在《四部医典》中就论述了放血疗法。

17世纪著名藏医学家帝玛尔·丹增彭措在其《放血疗法教诲·澄清谬误》中对其有所阐述，该书选取的101个放血脉位至今仍为藏医所沿用。

藏医放血疗法（藏语“达日卡”）为藏医外治疗法之一。

它是在患者静脉和少数动脉部位用刀或针具割刺放出病血及与血同行的毒气，达到治病目的的一种疗法。

藏医放血疗法历史悠久。

藏医外治医疗器械有200余种，其中藏医放血疗法常用刀具为羽状刀、斜刃刀、斧刃刀、月牙刀、镰形刀。

放血疗法一般在藏医放血椅上实施，放血前服用藏药为三果汤。

欲实施藏医放血疗法的患者，需要提前5天煎服由金诃子、毛诃子和余甘子配制而成的藏药三果汤，然后根据藏医天文历算选定放血时间。

具体实施步骤依次为鼓脉法、进刀法、辨脉位、察血象、定血量及镇疗法。

病血放出后，可达到止痛、除病的效果。

由放血当天开始起十日之内,患者应注意休息，严禁酸性饮食。

此外，孕妇、晕血者、年龄70岁以上、极度消瘦者、空腹者、过度紧张者不宜采用放血疗法。

藏医放血疗法严格遵循藏医学理论，并根据患者具体病情和个体差异辨证施治，疗效显著，具有科学性和实用性；该疗法放血刀具带有浓厚的藏族工艺特色，放血时间严格遵循传统藏医天文历算理论，藏族文化特色突出；该疗法所针对的疾病为青藏高原各族群众常见病和多发病，且器具易于携带，操作简便，适合青藏高原地广人稀、医疗条件落后的实际情况，具有社会经济价值。

青海省是该疗法的发祥地和传承传播地之一，该疗法的临床应用范围则主要在青藏高原地区，包括青海、西藏、四川、甘肃以及云南的部分地区。

为促进放血疗法的保护与传承，青海省藏医院从学科建设、临床实践等方面采取积极措施。

该疗法传承人也不断进行理论学习，并在相关医院以及基层藏医机构中推广藏医放血疗法，还出版《藏医放血疗法穴位集锦》。

尕玛措尼（关联传承人官方档案记载）：

男，藏族，1953年7月生，青海省玉树藏族自治州玉树市人。

第三批国家级非物质文化遗产项目藏医药（藏药阿如拉炮制技艺）代表性传承人。

主任医师，教授。

18岁跟随民间藏医尕森、尕玛图登和卡洛等学习藏医药。

随后师从藏医药大师措如·才朗，继承藏药阿如拉炮制技艺和藏药“七十味珍珠丸”配伍技艺。

精通藏药原材料的采集、鉴别、筛选、配料、投料、加工制作及品种鉴定等工艺。

积累了藏医炮制技术和临床经验。

长期承担大学本科教学任务，主编《藏药学原理专论》《藏药炮制技术》等多部专著，参与编写《全国藏医本科教学大纲》等多部教材，发表《浅谈藏药功效》《五源学说》等四十多篇论文，二十六本藏医学教材获国家级教学成果二等奖和省级教学成果一等奖。

培养了一大批藏医药专业的学生。

尼玛才让（关联传承人官方档案记载）：

男，藏族，1981年7月生，青海省贵德县人。

9岁开始跟随舅父贡确雅湃学习藏医药物与放血疗法。

20岁考入青海大学藏医学院。

参加工作后，又先后赴西藏、甘肃随名老藏医学习实践藏医放血疗法，并形成独具特色的藏医放血疗法。

出版《藏医金针学》等学术专著五部。

研制藏医人体放血铜人模型并用于教学。

第五批国家级非物质文化遗产项目藏医药（藏医放血疗法）代表性传承人。

主持或参与国家级科研项目九项，获授权专利四项。

培养学生百余人、业务骨干二十余人。