剪纸（傣族剪纸）

傣族剪纸主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市，其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡，后来在佛教文化和中原文化的影响下逐步充实发展，形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。

在潞西，几乎村村寨寨的傣族村民都能剪纸。

潞西傣族剪纸以特制的剪刀、刻刀、凿子和锤子为工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特点，一般可剪八层纸；凿子和锤子有稳、钻、灵、活的特点，一次可凿五十余层纸。

傣族剪纸分“剪”与“凿”两种方法，剪无需稿样，随手可剪；凿则需稿样，按样制作。

傣族剪纸的主要制品为扎、董、佛幡、挂灯、吊幢、板等，多用以装饰佛殿的门窗、佛伞、佛幡及演出道具、节日彩棚、泼水龙亭等。

傣族剪纸内容多与傣族所信仰的南部上座部佛教有关，涉及佛经故事、民间传说和边疆风物特产等，带有浓厚的生活气息和乡土风味。

常见图形既有龙凤、孔雀、大象、狮子、麒麟、马鹿、骏马、游鱼及各种奇兽异鸟，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鹃等花木，还有亭台楼阁、佛塔寺庙等建筑，形象生动，图案整齐，匀称美观，风格粗犷有力，朴实无华。

在当前日新月异的社会变革中，傣族剪纸面临困境。

因为剪纸艺人收入低微，年轻人大多不愿从事这一行业。

傣族剪纸在当地的社会生活中占据着重要而特殊的地位，从剪纸内涵到外在表现形式诸方面均折射出傣族人民的历史文化传统、审美追求和独特的民族精神。

现在傣族剪纸的传承人寥寥无几，且年事已高，这一特色民族艺术急需抢救和保护。

思华章（关联传承人官方档案记载）：

他的剪纸作品质朴传神，造型优美，善于将形象的特点作夸张处理，让人一目了然。

所选题材广泛，内容带有浓厚的民族生活气息和乡土风味。

常见的图形有象征吉祥的奇兽异鸟、植物花卉以及亭台楼阁、佛塔寺庙等建筑图形，还有一些民风民俗、佛经故事和民间传说。

作品多次在省内外展出，现有徒弟一人。

男，傣族，1923年生，2011年去世，云南潞西人。

第一批国家级非物质文化遗产项目剪纸（傣族剪纸）代表性传承人，云南省民族民间美术师。

邵梅罕（关联传承人官方档案记载）：

女，傣族，1963年2月生，云南省芒市人。

自小耳濡目染，对傣族地区祭祀和赕佛活动必备物品的剪纸产生浓厚兴趣。

经三十年生活积淀，较好地掌握了傣族剪纸技艺，继承了傣族民间艺术传统。

利用古老的剪纸艺术表现傣家生活，创作出乡土气息浓郁、形象栩栩如生的剪纸佳作，形成独特艺术风格。

积极开展傣族剪纸传承活动，在村里授徒，在芒市担任培训教员，或在高校课堂传授技艺，为傣族剪纸的传承发展做了积极有效的推动工作。

第四批国家级非物质文化遗产项目剪纸（傣族剪纸）代表性传承人。

作品多次入选各类展览并获奖。