泥塑（淮阳泥泥狗）

淮阳泥泥狗又称“陵狗”或“灵狗”，是淮阳泥玩具的总称，产生于河南省周口市淮阳区，流布于太昊陵以东及东北的城关回族镇和白楼乡、大连乡的十几个村庄，距今已有数千年的历史。

淮阳古称宛丘、陈，为太昊之墟，是中华民族重要的发祥地之一。

太昊陵庙会史称“二月会”，历史由来已久。

据《陈州府志》载：“汉以前已有祠”，农历“二月二日，居民诣太昊陵进香奠牲，至三月三日始止”。

淮阳泥泥狗作为太昊陵庙会的重要祭祀物，通过古老的宗教祭祀、民俗活动而传承至今，承载着原始先民生殖崇拜、图腾崇拜等信仰观念。

淮阳泥泥狗题材丰富，取材以狗为主，囊括鸟、兽、虫、鱼等数百种飞禽走兽，造型古朴浑厚，虚幻神秘。

有原生型、互渗型、精灵型、现代型四种，有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽、猫拉猴等抽象变形品种。

淮阳泥泥狗主要制作流程为选土、捏塑、晾晒、煮染、上彩。

上彩工具是高粱杆，叫“杆笔”“挺笔”，先以白色画出基本轮廓（形色特征），然后用红、黄、绿、粉红色，以点、线结构的图案加以彩绘。

淮阳泥泥狗造型古朴、怪诞，构思奇特，黑底彩绘，具有神秘抽象、夸张原始的艺术特征。

代表作品有“驮子斑鸠”“九头鸟”“人头狗”“人祖猴”“兽相交”“图腾柱”等。

其与淮阳太昊陵庙会祭祖古俗相互印证、融合，用以缅怀祖先、祭祀人祖繁衍人类之功，是淮阳民众精神追求的生动见证，具有艺术、社会和文化价值。

淮阳泥泥狗以社会传承和师带徒传承为主，通过口传身授世代相传。

它凸显和强化了人类深层意识中的生殖崇拜、动物崇拜、祖先崇拜等意识观念，为历史学和人类学研究提供了生动案例。

许述章（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1951年7月生，河南省淮阳县人。

5岁开始随祖辈捏制泥泥狗，十二三岁全面掌握泥泥狗制作技艺。

反复钻研祖辈留下的样品和模具，多次到北京、郑州拜访民俗学家，凭着坚守民间艺术的执着精神，挖掘和掌握了五百多种传统泥泥狗样式及捏制方法。

塑制的奇禽怪兽，构思颖异奇特，造型古朴玄奥，始终保持淮阳泥泥狗的传统样式和风格意趣。

第五批国家级非物质文化遗产项目泥塑（淮阳泥泥狗）代表性传承人。

在从事实践的同时注重艺术传承，不断培养新人，所授弟子多已成为泥塑艺人中的佼佼者。