以下内容整合官方名录档案原文与《中国戏曲志》等公开地方文献整理,各段落均标注来源口径;未有依据的流派与工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。
阁子里芯子流传于山东省淄博市临淄区南王镇南仇东村,它源于明代正德年间,至今已有五百多年的历史。
02 核心仪轨与规制
抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。
抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物,根据剧情组成精彩的造型,固定在四方形阁子的铁柱和支架上,由人抬着行走。
抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传》、《西游记》、《昭君出塞》、《蓝桥会》、《黄鹤楼》、《打渔杀家》等剧目,造型高度在3至5米左右,阁子3层至5层不等,一般每层1人,也有的底层4人,中层5至6人,顶层1人。
抬阁巡游时,一般用到4架阁子,多时可达6架甚至8架,每个阁子由4人或8人扛着前行。
抬阁熔绘画、戏曲、彩扎、纸塑等艺术于一炉,造型优美,画面壮观,为广大群众所喜闻乐见,长期在民间盛行不衰。
芯子又称“抬阁”、“高台”,是山东一种深受群众欢迎的传统民俗活动。
它利用铁质支架将装扮成各种戏曲人物的儿童表演者稳定在高竿或其他造型上,以演绎各种故事。
因铁支架如灯芯般在内支撑,故称“芯子”,一个芯子一般表现一个故事情节。
远远望去,表演芯子的儿童如同悬在空中,显示出神奇、惊险的特点。
阁子里芯子构思奇妙,装饰华美,置景独特,布局高雅,芯子上所装的花卉盆景和五彩缤纷的植株用器等达到了以假乱真的程度。
表演时,男女儿童在绽开的荷花或一条弓弦、一根花枝、一支竹笛上轻身而立,奇异的景象令人叹为观止。
铁支架如灯芯的命名
芯子又称抬阁、高台,是山东一种深受群众欢迎的传统民俗活动。
一座芯子一个故事
因铁支架如灯芯般在内支撑,故称芯子,一个芯子一般表现一个故事情节。
荷花、弓弦、竹笛上的儿童
上场时男女儿童轻身站在绽开的荷花上,或者一条弓弦、一根花枝、一支竹笛之上,看去如在空中。
以假乱真的盆景与用器
构思与置景都见心思,台面上的花卉盆景、五彩植株和各色器物摆到以假乱真的地步。
南仇东村的五百年
扎在淄博市临淄区南王镇南仇东村,源头可追到明代正德年间,五百多年没有断过。
03 · 地域记载与同源子项
阁子里芯子落在山东省淄博市临淄区南王镇南仇东村一带,村里人顺着抬阁的老路把铁芯一路做下去,男子擎荷、女子立枝的站法也就成了本地独一份的样子。它兴起于明代正德年间,至今已有五百多年;经老艺人不断创新,阁子里芯子逐渐成为了一种地方文化实践方式。
同源大项跨地区子项横向对比
32 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
芯子、铁枝、飘色)(葛渔城重阁会 | 第二批 | 安次区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(宽城背杆 | 第二批 | 宽城满族自治县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(隆尧县泽畔抬阁 | 第二批 | 隆尧县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(清徐徐沟背铁棍 | 第二批 | 清徐县文化旅游事业发展中心(清徐县文物保护中心、清徐县文化馆) | 0 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(万荣抬阁 | 第二批 | 万荣县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(峨口挠阁 | 第二批 | 代县文化艺术馆 | 1 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(脑阁 | 第二批 | 土默特左旗文化图书馆 | 1 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(金坛抬阁 | 第二批 | 常州市金坛区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(浦江迎会 | 第二批 | 浦江县非物质文化遗产保护中心 | 2 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(肘阁抬阁 | 第二批 | 寿县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(肘阁抬阁 | 第二批 | 临泉县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(大坝高装 | 第二批 | 兴文县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(青林口高抬戏 | 第二批 | 江油市文化馆 | 2 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(庄浪县高抬 | 第二批 | 庄浪县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
●山东省淄博市临淄区 芯子、铁枝、飘色)(阁子里芯子 | 第二批 | 临淄区文化事业发展服务中心 | 0 | 当前查看 |
芯子、铁枝、飘色)(周村芯子 | 第二批 | 淄博市周村区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(章丘芯子 | 第二批 | 济南市章丘区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(霍童铁枝 | 第二批 | 宁德市蕉城区霍童镇党群服务中心 | 0 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(福鼎沙埕铁枝 | 第二批 | 福鼎市沙埕民俗文化研究会 | 1 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(屏南双溪铁枝 | 第二批 | 屏南县双溪镇双溪社区居民委员会 | 0 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(南朗崖口飘色 | 第二批 | 中山市南朗街道宣传文化服务中心(中山市南朗街道档案馆) | 1 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(台山浮石飘色 | 第二批 | 广东省台山市文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(湟中县千户营高台 | 第二批 | 湟中县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(吴川飘色 | 第二批 | 吴川市文化馆 | 2 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(隆德县高台 | 第二批 | 隆德县文化馆 | 2 | 查看 ↗ |
芯子、铁枝、飘色)(河田高景 | 第二批 | 陆河县河田镇新时代文明实践服务中心 | 2 | 查看 ↗ |
海沧蜈蚣阁 | 第三批 | 厦门市海沧区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
宜章夜故事 | 第三批 | 宜章县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
长乐抬阁故事会 | 第三批 | 汨罗市文化馆 | 2 | 查看 ↗ |
通海高台 | 第三批 | 通海县文化馆(通海县非物质文化遗产保护中心) | 1 | 查看 ↗ |
珠梅抬故事 | 第四批 | 涟源市文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
渼陂彩擎 | 第五批 | 吉安市青原区文化馆(区美术馆、区非物质文化遗产保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
04 · 文化价值与当代传承
随着现代化进程的加速,抬阁活动渐趋式微,农村中出现了抬阁制作技艺后继无人的状况,相关的抢救保护工作迫在眉睫。
在传承过程中,经过老艺人不断创新,阁子里芯子逐渐成为了一种地方文化实践方式。
阁子里芯子融民间舞蹈、音乐、美术、传说于一体,具有一定的艺术学、民俗学和地方历史文化研究价值。
05 · 关联国家级代表性传承人
25 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20099 人第四批国家级代表性传承人
20124 人第五批国家级代表性传承人
20186 人第六批国家级代表性传承人
20256 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从节令与场合进入
- 02观察共同参与的仪式与习惯
- 03理解社区生活中的意义
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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