龙舞（六坊云龙舞）

”这段文字，写的是在明代开始当地建有北帝庙，居民举着桑枝迎候云龙前来巡游的情景。

六坊云龙舞于20世纪30年代和40年代分别曾到香港参加庆祝英皇银禧大典表演和为庆祝抗日战争胜利演出，深受海外华人和港澳同胞欢迎。

在古镇镇北帝庙前有一古石碑，碑文记载：“庙古已创建兰溪口，朱碑碣则自万历丙子岁迄道光在戊戌岁—龙堂之气象，人瞻桑而生恭。

每年春节过后的正月二十左右，六坊村就会举行“游神”活动，村里近二百名青壮年男性从村中祠堂里请出云龙，于入夜时分点燃蜡烛钻进龙身，使云龙通体光亮，然后由持幡旗、灯笼者开路，由舞龙珠者引领，在持云彩、鲤鱼等道具的舞者护持下，从村中出发，沿着邻近的村庄连续巡游，巡游活动要持续三晚。

六坊云龙舞动作套路丰富，形态栩栩如生，更由于该舞一般在晚上表演，舞龙者穿的裤子与龙身颜色相同，远远望去，只见云龙舞动翻腾而不见舞者，效果十分奇特。

六坊云龙舞是流传于广东省中山市古镇镇六坊村等村落的一种从春节“游神”传统习俗发展起来的龙舞，传承至今已有三百多年历史。

随着社会经济结构变革，当地年轻一代对传统六坊云龙舞缺乏学习热情，六坊云龙舞的传承已处于濒危状态。

黄焯根（关联传承人官方档案记载）：

融汇南拳、醉拳、杂耍等技艺，运用醉拳的套路，结合醒狮的舞步进行表演，凸显酒醉后舞醉龙的形态，达到“形醉意不醉，步醉心不醉”的神奇境界。

至今已有六十多年的丰富表演经验，技艺全面，造诣甚高。

在当地社区悉心传授年青一代醉龙舞表演技艺，积极推动醉龙舞的传承与发展。

男，汉族，1930年6月生，2017年11月去世，广东省中山市人。

第三批国家级非物质文化遗产项目龙舞（醉龙）代表性传承人。

蔡沾权（关联传承人官方档案记载）：

自幼在六坊村受到云龙舞传统风俗熏陶，特别是受到舞云龙的叔父影响，14岁开始接触云龙舞，即产生浓厚的兴趣。

坚持参与每年春节村内举行的云龙舞传统巡游活动。

1959年开始跟随六坊云龙舞表演队伍到各地参加各种大型表演活动。

积极跟随老前辈学习舞龙技巧与云龙龙身扎制技能，参与各项活动的组织、日常排练、道具管理，以及对年轻人的培训等，并系统整理了六坊云龙舞的有关传承资料。

男，汉族，1934年5月生，2013年10月去世，广东省中山市人。

第四批国家级非物质文化遗产项目龙舞（六坊云龙舞）代表性传承人。