龙舞（徽州板凳龙）

板凳龙舞动时场面浩大，时而作“神龙出海”，龙身前后高低起伏的盘旋式舞动，如蛟龙游弋于海上；时而作“地龙望月”，龙头高高昂起，龙尾舞者伏地扭腰翻身；时而作“玉龙行雨”，口中喷出流星，如雨花溅落；时而作“金龙盘柱”，龙头不动，龙尾转磨式跑动，使龙身盘成一团，又迅速解开，朝相反方向盘结，蔚为壮观。

徽州板凳龙就地取材、参与性广、气势恢宏、动作简单、寓意深远。

徽州板凳龙由龙头、龙身、龙尾组成，长度各村各不相同，一般为一户一节，村庄越大，龙身也就越长。

龙头与龙尾由祠堂族长请专业匠人制作，龙身部分则由村民各自负责。

龙身板凳一般用杉木板制成，长1.5米，宽20厘米。

凳面首尾两端各凿有圆形洞眼，一端洞眼用于舞龙者穿入手柄之用，另一端的洞眼则用于后一龙段手柄柱头的穿越与连接。

凳面上安装大红灯笼，数量各不相同。

舞板凳龙的表演队伍主要由掌灯人、龙头、龙身、龙尾、锣鼓队五部分组成。

舞龙时，各家各户将自家所藏的龙身扛至坐落于村水口的龙王庙前，与龙头、龙尾接上，每条龙至少有100米长。

据记载，明朝末年，鹤城右龙村张氏族人开始制作并表演板凳龙，以祈求并庆祝五谷丰登、人丁兴旺。

之后，逐渐流传到周边地区。

表演时，舞龙人均为村内农户，组织者多为族长或村中有名望的人。

中华人民共和国成立后，村里的主要负责人承担起了板凳龙保护实践的相关组织工作。

徽州板凳龙寄托了人们祈求风调雨顺、岁岁平安的美好理想，其板板相连、节节紧扣的龙身告诉世人，只有团结协作才能心想事成。

在徽州方言中，“灯”与“丁”同音，寓意人丁兴旺。

它是徽州文化的重要组成部分，是当地民众的道德观念、理想愿景、生活智慧和创造力的生动见证，对于提升文化自信、促进社会和谐，具有积极作用。

徽州板凳龙是主要流传于安徽省黄山市休宁县的传统舞蹈表现形式，因龙身由一条条特制的板凳首尾相连而成，故名“徽州板凳龙”，以流口、汪村、鹤城等3个乡镇为其核心传承区域。

该项目传承至今已有500余年历史。

该项目一直以师徒传承和家族传承方式、依靠民间龙舞实践世代相传，学艺者众多。