以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
清末民初川中塑像名师杨子园、罗体成收徐得亲为关门弟子,是为徐氏泥彩塑的发端。
1981年至1990年,徐得亲、徐兴国父子受聘承担恢复丰都鬼城的雕塑工程,八年中设计并完成塑像两千余尊,使丰都成为闻名世界的旅游胜地。
2001年,他们又开始进行绵阳罗汉寺万佛城的塑像工作,完成小佛像一万两千余尊,另塑九米以上佛菩萨像四十余尊,规模超过美国万佛城,举世罕见。
02 核心技艺与工序
徐得亲之子徐兴国自幼随父学习雕塑、绘画、书法艺术,完整地传承了衣钵。
徐氏泥彩塑用传统技法施工,先绘图设计(包括白描、效果图和施工图),再扎架、砌粗坯、上细泥。
白坯干透后进行修补,刮灰打磨,做立彩花纹,上彩贴金,最后开相完成。
制作时采用传统造型,服饰彩画,贴金,绘画工笔重彩,尽显古风雅韵。
徐氏泥彩塑多以宗教故事和历史人物为题材,宣扬真善美,劝化向道。
完成的作品主要流传于四川、湖南、台湾等地,在旅游景点和寺观庙宇极受欢迎。
03 · 地域记载与同源子项
徐氏泥彩塑是一种具有地方特色的民间泥塑艺术,主要流传于四川省大英县一带。
同源大项跨地区子项横向对比
15 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
天津泥人张 | 第一批 | 天津泥人张彩塑工作室,天津市南开区泥人张美术馆 | 0 | 查看 ↗ |
惠山泥人 | 第一批 | 无锡市民间艺术博物馆 | 3 | 查看 ↗ |
浚县泥咕咕 | 第一批 | 浚县人民文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
凤翔泥塑 | 第一批 | 凤翔县文化馆 | 2 | 查看 ↗ |
玉田泥塑 | 第二批 | 河北省玉田县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
苏州泥塑 | 第二批 | 苏州市艺术学校(苏州市艺术职业学校) | 1 | 查看 ↗ |
聂家庄泥塑 | 第二批 | 高密市公共文化服务中心 | 1 | 查看 ↗ |
大吴泥塑 | 第二批 | 潮州市潮安区文化馆(区非物质文化遗产保护中心) | 2 | 查看 ↗ |
●四川省大英县 徐氏泥彩塑 | 第二批 | 大英县文物管理所(大英县汉陶博物馆) | 1 | 当前查看 |
苗族泥哨 | 第二批 | 黄平县非物质文化遗产保护中心 | 1 | 查看 ↗ |
杨氏家庭泥塑 | 第二批 | 宁夏隆德杨氏彩塑文物艺术有限公司 | 2 | 查看 ↗ |
惠民泥塑 | 第三批 | 惠民县文化馆(惠民县非物质文化遗产保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
北京兔儿爷 | 第四批 | 北京汉唐双起翔文化传播有限公司 | 1 | 查看 ↗ |
淮阳泥泥狗 | 第四批 | 淮阳县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
北京泥人张 | 第五批 | 北京泥人张艺术开发有限责任公司 | 0 | 查看 ↗ |
04 · 文化价值与当代传承
随着社会的发展,接受泥彩塑之类传统艺术的人不断减少,徐氏泥彩塑传人极少,继承和发扬十分不易,急需保护。
徐兴国(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1953年3月生,四川省大英县人。
自幼随父亲徐得亲学习泥塑、绘画和书法,在长期实践中不断总结徐氏泥彩塑制作技艺,形成独有的艺术风格和技艺特点。
修复四川新都宝光寺清代五百罗汉,复建重庆丰都鬼城神像二千余尊,塑制湖南南岳神州祖庙百家姓祠堂祖先像二千余尊、台湾台中紫浩宫神像一百四十余尊。
第三批国家级非物质文化遗产项目泥塑(徐氏泥彩塑)代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
17 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第一批国家级代表性传承人
20074 人第三批国家级代表性传承人
20094 人第四批国家级代表性传承人
20121 人第五批国家级代表性传承人
20187 人第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
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