泥塑（北京兔儿爷）

北京兔儿爷起源相传与中秋节拜月民俗联系紧密。

明清时期，玉兔逐渐在祭月崇拜中形成了独立形象。

北京兔儿爷是一种兔首人身形象的传统民间泥彩塑，也是传统中秋节日代表性的节俗用品，流布于北京市、天津市、河北省、山东省等地，其中以北京地区为代表。

中秋节是传统团圆佳节，庆祝活动隆重。

旧时每到中秋来临之际，街上就陆续出现兔儿爷货摊，大大小小兔儿爷在货架上摆成兔儿爷山，增添了欢乐的节日气息。

北京兔儿爷以泥做胎，遍施彩绘，兔首人身，神色凛然庄重，衣着韦陀菩萨红袍，身后单挑一杆靠背旗，披戴金盔金甲，一幅武将装束，手持捣药杵，有骑象或麒麟、虎、狮子、鹿等动物，或坐在山顶等造型，不同坐骑代表不同的吉祥寓意。

兔儿爷的制作原料为胶泥，要经过晒、泠、砸、揉等过程，凭艺人用手捏塑成形，手法有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、贴、插等。

兔儿爷的作品讲究对称平衡，其彩绘工艺细腻，素有三分塑七分彩之说，色彩对比强烈，古朴浓重。

祭祀结束后，孩子们就把兔儿爷像当作日常玩具。

此外，由于旧时医疗条件落后，才出现了以捣药玉兔为原型的吉祥物。

相传某年北京城中闹瘟疫，百姓不堪其苦，嫦娥身边的玉兔下凡行医济世，最后累倒在一个庙前的旗杆下，后来民间便出现了兔儿爷的泥塑形象。

该项目蕴含了丰富的民俗内容，体现出天人合一的思想，寄托着阖家团圆、平安健康的美好愿望。

其成品既是北京中秋节俗的重要用品，又是孩童所喜爱的玩具摆件，兼具和睦社群、烘托节日气氛、美化生活、教化百姓等社会文化功能。

北京兔儿爷依靠师徒和家族传承。

双彦（关联传承人官方档案记载）：

男，满族，1958年4月生，北京市人。

北京民间工艺大师，北京兔儿爷第四代传承人。

技艺娴熟精湛，表现手法夸张，造型简练生动、讲究对称、色彩对比强烈，继承并发扬了北京民间传统泥彩塑的技艺特色及艺术风格。

多次参加中外民间文化艺术交流，多件作品被中外国家级博物馆、美术馆收藏。

代表作有《带福回家》《连年有余》等。

2000年起带徒授艺，致力于北京兔儿爷彩塑艺术的传承。

第五批国家级非物质文化遗产项目泥塑（北京兔儿爷）代表性传承人。